愛與責(zé)任：同居還是結(jié)婚？理解情感風(fēng)險與生活選擇

關(guān)于同居還是結(jié)婚的話題，有幾點想和大家交流，乃我的一孔之見：

1、不少人贊同同居的出發(fā)點是感情至上。

既然如此，兩個人感情到達(dá)了愿進(jìn)行靈與肉的結(jié)合為何還會對婚姻心存恐懼呢？誠然，婚姻具有風(fēng)險？但我有個問題：

人的一生中又有多少事情是沒有一點風(fēng)險的呢？

打個不太恰當(dāng)?shù)谋确剑阂粋€人和您做生意，您覺得他（她）是個不錯的伙伴。但他她遲遲沒有與您簽訂合同的念頭，我想您很難沒有懷疑其誠意的不安。生意成交的基礎(chǔ)完全靠雙方的信任和對未來的信心。

而我仿佛覺得：不少同居合伙人（不是全部）行為的誘因正是對未來婚姻的信心不足。

我不明白作為愛情至上主義者的同居人為什么反而還會害怕愛情應(yīng)有的最終歸宿？

一對如膠似漆的戀人想永久地結(jié)合在一起是再自然不過的事情了。為何他們一邊恨不得住在一起，一邊又未雨綢繆般地對未來東想西想呢？

同時一個心智成熟的人應(yīng)明白：人的一生中又有多少事情是沒有一點風(fēng)險的呢？很多事都需要自己的責(zé)任感和信心去面對。

我覺得答案只有：

A.他們或許根本不想結(jié)婚；

B.他們可能不是他們所宣稱的愛情至上主義者，而是逃避主義者；

C.他們的心智好象還有待更成熟；

D.他們似乎害怕作出一個大的抉擇并準(zhǔn)備承擔(dān)它的一切結(jié)果；

中的一個或幾個。

2、難以否認(rèn)的一點是：愛情在很大程度上來自性的誘惑。

當(dāng)兩個人已熟悉得不能再熟悉的時候，同居實際上和婚姻生活沒有兩樣了。婚姻被預(yù)支了，新婚燕爾的美好感受在真正步入婚姻時將很難復(fù)興，一個所有真正愛情至上主義者都想往的神圣時刻很可能將歸于平淡。而婚姻生活中極易出現(xiàn)的倦怠，也易非正式地和與同居人的初衷相悖地出現(xiàn)在他們的生活中了。他們更易分手----一項調(diào)查好象也證實了這一點。

我并非否認(rèn)不合適的關(guān)系應(yīng)該結(jié)束，我想要說的是：當(dāng)我們相愛至深時，讓我們步入婚姻吧！不管未來如何，我們不應(yīng)害怕----因為這是我們的選擇和承諾。

3、沒有什么都不在乎的愛情。

“苔絲”的過去使男主人公極度痛苦并離開了她，當(dāng)他回到她身邊時作家卻讓她死去?！靶叹旧眲≈幸灿蓄愃频那楣?jié)。可見每個人都喜歡純潔的東西。在這個暫時還難以改變的偏男權(quán)社會中，女孩的同居決定將是一個風(fēng)險決策。分手后受傷更多更深的無疑都是女孩。算一筆不太上臺面的帳（撇開感情上的傷口不談）：再選擇時您的選擇面會因不少的（基本上是大多數(shù)）不能接受您而大為縮小。同時您不太可能再有以前的輕松心情。而他呢，在選擇面上不會受多大影響。我周圍發(fā)生過太多的悲情故事讓人感到：男人本性中的占有欲（這基本與道德，教育和性格無關(guān)）有時多么的讓女孩悲哀和心灰！您希望成為下一個悲情故事的女主角嗎？

我個人覺得我的發(fā)言是基于對愛，生活和社會現(xiàn)狀的認(rèn)識和思考而與道德和觀念無關(guān)，我也是一個現(xiàn)代社會的年輕人，我只想表達(dá)：幸福的大廈需要理智的基石，愛情是需要保障的，幸福生活要在責(zé)任中靠雙方的信心和努力來構(gòu)筑。