非洲各部落奇異的性器整形

重新設(shè)計(jì)自己的性器官是那些不保守的部族區(qū)別于其他人的特征之一。以男性割包皮(把陰莖包皮割去)為例，該風(fēng)俗已經(jīng)有幾千年的歷史了，據(jù)說(shuō)是為了減少得傳染病的危險(xiǎn)。

　　重新設(shè)計(jì)自己的性器

泰國(guó)：男人們喜歡在自己陰莖的皮膚下植入塑料的珠子，以帶給性伙伴更強(qiáng)烈的刺激。他們對(duì)這種技巧的效力很是相信，甚至自己來(lái)做這個(gè)手術(shù)。與泰國(guó)男子相比，澳大利亞的土著居民更勝一籌，他們甚至把陰莖頭也割開(kāi)了，弄的就像袋鼠那個(gè)兩頭的東西一樣。

卡洛琳島上的居民：卡洛琳島上的居民是最可憐的，他們不僅割開(kāi)了陰莖頭，同時(shí)還割去了一個(gè)睪丸。

　　女性的割禮通常是一種宗教儀式

東非：東非婦女的割禮只要割去陰唇就行了。

中東：中東的割禮不僅要割去陰唇，還要割去陰蒂，其宗教思想是徹底否決女性的性快樂(lè)，讓她們保持忠貞不二。

美洲：美洲婦女的宗教儀式除了割禮，還包括胸部修整。對(duì)于美國(guó)婦女來(lái)說(shuō)，僅次于隆鼻術(shù)和隆胸術(shù)(用一袋袋硅膠填充于胸部)的第三種整容手術(shù)是把乳房修整到合適的尺寸。

木布提(Mbuti)矮人：美國(guó)婦女的那種虛榮心根本不適合木布提(Mbuti)矮人，因?yàn)樯系垭m然賦于她們很矮的個(gè)子，但卻給了她們很大的乳房。婦女只得把過(guò)重的乳房吊在肩膀上。

　　奇異的性教育

在歐洲，很多學(xué)校都對(duì)學(xué)生進(jìn)行非?，F(xiàn)實(shí)和詳細(xì)的性教育。但在許多其他國(guó)家里，這不僅是不可能的，而且其怪異性也令人發(fā)指。

庫(kù)爾德人：童貞和失貞受許多奇特習(xí)俗的影響。許多非洲的巫醫(yī)都隨身攜帶一根涂滿(mǎn)油脂的棍子，叫做“婚姻棍”，用于檢查女性是否貞潔。伊郎東北部的庫(kù)爾德人喜歡在新婚的第二天凌晨看見(jiàn)在床單上“落紅”，以此證明夫婦雙方的性和諧和女性婚前的貞潔。

索馬里：在索馬里的一些部落，新娘和新郎要從結(jié)婚儀式中抽出一些時(shí)間，由部落長(zhǎng)老在外監(jiān)督，新婚夫婦在洞房小屋過(guò)一次夫妻性生活。

遠(yuǎn)東：遠(yuǎn)東一些保守的文化國(guó)度以及土耳其靠近地中海的地方對(duì)婦女的貞潔極為關(guān)注，凡是失身的少女都要做一個(gè)小小的手術(shù)，重新縫合處女膜，以便能出嫁。

乞瓦人：在非洲中南部，乞瓦人幫助他們的女兒在村外建造一個(gè)小屋，鼓勵(lì)她們和小伙子發(fā)生曖昧的性關(guān)系來(lái)選擇合適的丈夫。

依芙高偌人：與乞瓦人一樣，菲律賓的依芙高偌人鼓勵(lì)未婚的但已有性沖動(dòng)的青年人群居，進(jìn)行多重選擇直到發(fā)現(xiàn)適合的伴侶。

美拉尼西亞：美拉尼西亞(西南太平洋島群)的塞比人對(duì)男性的性教育是最可怕的，他們教年輕的小伙子吮吸年紀(jì)大的男性的生殖器，以獲得男性的尊嚴(yán)。

雷布查人：教會(huì)小孩子有第一手的性經(jīng)驗(yàn)在西方國(guó)家是不容許的，因?yàn)樗屓讼肫鸪赡耆伺按蛣兿鲀和?。而雷布查?喜瑪拉雅山南麓的錫丹土著)不僅教小孩子們?nèi)绾巫鰫?ài)，還教給他們撫摸挑逗的各種方法。

木利亞人：印度次大陸的木利亞人不僅教給小孩子如何做愛(ài)，還建造了神殿用來(lái)供奉男性和女性的性器官，鼓勵(lì)青春期前的少年人學(xué)會(huì)性行為，所以很多人六歲時(shí)便失去了童貞。