中西婆媳關(guān)系差異:文化觀念與責(zé)任分擔(dān)的對(duì)比

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中西婆媳關(guān)系之所以大相徑庭,原因有以下幾點(diǎn):

一、傳統(tǒng)觀念不同

在美國(guó),子女18歲成年后就獨(dú)立在外闖蕩:或上學(xué)、或工作,他們寧愿租房或買房,也不愿與父母同住。他們認(rèn)為,成年人應(yīng)該有自己的一片天空,也就是“個(gè)人隱私”,與父母同住是不可思議的。

中西婆媳關(guān)系差異:文化觀念與責(zé)任分擔(dān)的對(duì)比

很多年輕人對(duì)中國(guó)父母長(zhǎng)期和已婚子女同住一個(gè)屋檐下感到匪夷所思。美國(guó)的父母也絲毫沒(méi)有將子女留在身邊盡孝的念頭,他們鼓勵(lì)成年子女獨(dú)立生活,認(rèn)為子女一旦成家立業(yè)就理所當(dāng)然地應(yīng)該搬出去住。

但子女們搬出去住并不意味著棄父母而去。

由于很多美國(guó)老人在年輕時(shí)就未雨綢繆,通過(guò)個(gè)人積蓄和投資收益、退休金以及社會(huì)保險(xiǎn)收入等為自己的養(yǎng)老做了準(zhǔn)備,所以老人們大都不缺錢花。對(duì)于父母來(lái)說(shuō),子女能“?;丶铱纯础本褪撬麄兡蟮木癜参俊?/p>

在孝敬父母這方面,有些人選擇每天通過(guò)電話、信件等方式與父母聯(lián)絡(luò)感情,有些則選擇定期去看望父母,有時(shí)一周或半個(gè)月回去陪父母吃頓飯、聊聊天。當(dāng)然,每天回去看望父母的也不少。

不少美國(guó)家庭有一個(gè)約定俗成的規(guī)矩:如果回父母家居住超過(guò)一個(gè)月,則要付給父母房租、飯費(fèi)。平時(shí)子女和父母外出共同就餐,侍者也會(huì)很自然地詢問(wèn)是否分開付賬。

二、肩負(fù)的責(zé)任不同

美國(guó)人認(rèn)為,生兒育女是自己的事,父母沒(méi)有為子女當(dāng)保姆的義務(wù)和習(xí)慣。如果麻煩父母幫忙帶一天小孩,也應(yīng)按照社會(huì)上的勞務(wù)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)支付費(fèi)用。

美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),在社會(huì)保障這方面比較完善,美國(guó)也有窮人,但美國(guó)有窮人醫(yī)院,不僅僅是美國(guó),澳大利亞、加拿大等很多國(guó)家都有。就是說(shuō)失業(yè)沒(méi)錢,靠救濟(jì)金過(guò)日子的人也一樣能看病,可以不用錢!如果是中國(guó)的窮老人,患了重病,如果沒(méi)有子女的幫助,那么基本就只能認(rèn)命。

這樣說(shuō)絕對(duì)不是崇洋媚外,這確實(shí)是美國(guó)的國(guó)情跟中國(guó)的國(guó)情。任何事情有好的一面,也有不好一面。對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō),有的人覺(jué)得美國(guó)父母不需要子女贍養(yǎng)很不錯(cuò),但是子女結(jié)婚買房或者什么大事,在美國(guó)讓父母給與經(jīng)濟(jì)上的幫助也是不太可能的。

經(jīng)常聽見(jiàn)在美國(guó)的中國(guó)人抱怨“父母從國(guó)內(nèi)來(lái),住在子女家中,對(duì)子女的生活指手劃腳,就連買房子要掛什么顏色的窗簾婆婆都要做主,把子女家當(dāng)成自己的家了。還干涉子女如何教育下一代,還要介入兒子媳婦之間的矛盾??慈思颐绹?guó)人家庭就不這樣”等等等等。

中西婆媳關(guān)系差異:文化觀念與責(zé)任分擔(dān)的對(duì)比

沒(méi)錯(cuò),美國(guó)的婆婆是不這樣。可是,中國(guó)婆婆這樣做難道都是婆婆的責(zé)任嗎?中國(guó)的父母以前一輩子忙碌,為的是攢錢給兒子娶媳婦,給女兒辦嫁妝,現(xiàn)在更是給出國(guó)留學(xué)的子女?dāng)€學(xué)費(fèi),給孩子買房子,負(fù)擔(dān)非常重。

看電視臺(tái)采訪大街上的中年人,那些當(dāng)父母的都說(shuō):起碼要給孩子買房子付個(gè)首付,這是父母應(yīng)盡的責(zé)任。

而這在美國(guó)是不可思議的事情。美國(guó)不僅父母沒(méi)有這樣的想法,就連子女也從不指望工作以后買房子要向父母要首付。

美國(guó)人講求獨(dú)立,講求尊重,講求平等,婆婆和媳婦的地位是平等的,互不干涉,互相尊重,相互之間也沒(méi)有過(guò)多的要求,婆媳矛盾就少。

中國(guó)人就不同了,中國(guó)人的婆媳關(guān)系就難處了,難處的原因,有以下幾個(gè)方面原因:

一、歷史文化原因:

中國(guó)幾千年來(lái)的“婆婆要管教媳婦、媳婦要聽命于婆婆“的思想仍源遠(yuǎn)流傳。盡管新中國(guó)講求男女平等,但在許多婆婆的眼里,媳婦的地位仍是低下的,兒子是一家之主,媳婦不僅需要上班掙錢,而且需要在家干活,甚至還要聽從兒子的。

孝順一點(diǎn)、能忍讓的媳婦不好與婆婆發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),她畢竟是長(zhǎng)輩嘛,只有忍氣吞生。有時(shí)媳婦與丈夫發(fā)生矛盾時(shí),婆婆又站在兒子一邊,媳婦很傷心,心想平日里白對(duì)婆婆孝順了。不愿忍讓的媳婦就與婆婆吵起來(lái),婆媳關(guān)系就緊張了。如果是兒子聽命于媳婦,婆婆就更是氣了,認(rèn)為兒子不爭(zhēng)氣,或者認(rèn)為媳婦總是欺負(fù)兒子,婆媳關(guān)系更難以處好了。

二、不能把握發(fā)展“婆媳”親情的度:

媳婦不是自己身上掉下的肉,婆婆很難心疼媳婦。婆婆不是自己的親媽,媳婦很難心疼婆婆。如果婆婆一味地心疼自己的女兒,媳婦一定會(huì)有意見(jiàn)。如果媳婦一味地孝順自己的爹媽,婆婆也一定有意見(jiàn)。不相互疼愛(ài)和關(guān)心不行,疼愛(ài)和關(guān)心過(guò)頭了,也有問(wèn)題。一個(gè)人對(duì)別人好時(shí),常會(huì)不自覺(jué)地希望能得到回報(bào),得不到或遠(yuǎn)離自己的期望值,就會(huì)傷心,有意見(jiàn)。

三、財(cái)產(chǎn)給予和攀比問(wèn)題:

現(xiàn)在中國(guó)很盛行“婆婆要攢錢給兒子娶媳婦,攢錢給兒子買房子”,婆婆省吃簡(jiǎn)用,攢錢給兒子,實(shí)質(zhì)上也是在給媳婦。誰(shuí)的婆婆有錢了,誰(shuí)的婆婆給的錢多了,誰(shuí)的婆婆向著自己的姑娘了、對(duì)自己的兒子媳婦不好了,誰(shuí)的婆婆太窮了、給自己的少了等等,這些經(jīng)常是媳婦們?cè)谝黄鸾涣鞯脑掝}。對(duì)比來(lái),對(duì)比去,媳婦們就可能會(huì)覺(jué)得婆婆對(duì)自己還是不夠好,對(duì)自己的婆婆產(chǎn)生各種不滿,許多媳婦都希望自己的婆婆能多給自己一些錢,婆婆有病治病時(shí)不需要自己拿錢,以減輕自己的負(fù)擔(dān)。

中西婆媳關(guān)系差異:文化觀念與責(zé)任分擔(dān)的對(duì)比

婆婆們呢,在一起交流,誰(shuí)的兒子媳婦孝順,給自己多少多少錢,生病時(shí)又多么地孝順。對(duì)比來(lái),對(duì)比去,總認(rèn)為是媳婦擋著兒子,不讓兒子對(duì)自己好,進(jìn)而對(duì)自己的媳婦有意見(jiàn)。“錢”也是制造婆媳關(guān)系不好的一大因素。

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