傳統(tǒng)養(yǎng)生:孔子的養(yǎng)生保健之道
? 孔子是我國著名的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在科學(xué)很不發(fā)達,醫(yī)療保健條件相當(dāng)落后,人均壽命還不到30歲的春秋戰(zhàn)國時代,一生經(jīng)歷坎坷、東奔西走的孔子卻享年73歲,這與他平時注重養(yǎng)生保健有很密切的關(guān)系。
大德必壽
孔子的精髓是“養(yǎng)性”。他一貫倡導(dǎo)“修身”,“克己”,“仁者壽”,“大德必得其壽”,提出了道德修養(yǎng)與壽命長短的關(guān)系?!凹核挥?,勿施于人”、“仁者愛人”、“老者安之,少者懷之”,是孔子養(yǎng)生體系最突出的特點。他尊老愛幼,斥責(zé)遺棄老人的行為。他認為君子有三戒:“少之時,血氣未足,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣即衰,戒之在得。”指出人在少年、壯年、老年三個生理階段,各有所戒。這就是說,人在年輕的時候要注意勞逸適度,特別是在性生活上,不能貪欲,否則就會損害身體;人在血氣方剛的時候,愛爭強好勝,但應(yīng)防止動輒打架斗毆、強力舉重等;到了老年,更應(yīng)注意心身不可過度勞累,即不可“貪得”,要把名利看淡一些,不要挖空心思去謀取個人利益。這是孔子“養(yǎng)性”的核心理論。他欣賞清心寡欲的心態(tài),反對患得患失;提倡心胸坦蕩、剛毅、堅強。他認為驕傲自大、游蕩忘返和飲食荒淫這三種情緒有害于健康。他提出三種有益健康之事,即調(diào)節(jié)行為、道義之善、交好朋友。孔子在《論語》中指出:“仁者壽。”他解釋說:待人要寬厚大度,要有高尚的道德修養(yǎng),這樣的人能長壽,他在《中庸》中更加明確闡述:“大德必得其壽?!边@是因為,大德者,必德高望重,安心處世,光明磊落,性格豁達,我們平時說的“心底無私天地寬”也是這個意思。由于“無私”,所以終日心平氣和;由于寬厚待人,沒有嫉賢妒能的憂慮,心里自然泰然自若??鬃诱f:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,所以君子是心胸寬闊、豁達開朗的人,小人是經(jīng)常局促不安、愁眉不展的人??鬃又赋觯说搅死夏?,自己的行為能把握得住,也能放得開,進入了一個能解脫一切的狀態(tài),可以做到不為紛煩的世事困擾,能應(yīng)變一切順境、逆境,變得眼界高超,虛懷若谷。人若如此修德,則心無思欲,胸懷坦蕩,多吉多利,可以使人的潛力得以發(fā)掘,素質(zhì)得以提高,而且人人重德,社會和諧,大家生活在暢心如意的環(huán)境里,益身延年是可以做到的事情。
自強不息
孔子的養(yǎng)生觀是“自強不息”,與老子為首的道家主張“清凈無為”不同。孔子認為,人們不要消極避世,而應(yīng)積極進取,追求理想,去享受生活中的樂趣??鬃油砟赀€致力于編撰《春秋》,不倦地學(xué)習(xí)《易經(jīng)》,達到“韋編三絕”的地步;還繼續(xù)為弟子們上課;發(fā)憤的時候忘記了吃飯,高興的時候扔掉了憂愁;連快要老了自己還不知道,確實有一種自強不息的精神。正是這種精神鼓舞著他,使他不斷有所作為,身心得以鍛煉,從而獲得長壽??鬃?3歲時,兩度被魯國驅(qū)逐;到衛(wèi)國又被收監(jiān)禁閉;在陳、蔡之間,“七日不火食”,被楚軍團團圍困,餓得弟子們爬不起來。而孔子卻安于“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣”。他這種樂觀處世的性格,正是他自強不息、有所追求、有所寄托的體現(xiàn)。
食行起居有道
孔子同常人一樣,生活中瑣碎事情很多,他認為都與健康有密切關(guān)系。
孔子在飲食方面非常講究。他說,吃飯要按時,“不時不吃”,他“食不厭精,膾不厭細”。他有“八不食”的習(xí)慣,注意飲食衛(wèi)生,即糧食陳舊發(fā)霉了不吃,魚肉不新鮮了不吃,食物變色了不吃,食物變味了不吃,烹調(diào)不當(dāng)不吃,佐料放得不妥的飯菜不吃,不是新鮮的菜蔬不吃,在市場上買來的酒和熟肉不吃,從而避免了因飲食不當(dāng)而引起的各種疾病。孔子對飲酒也主張要適度,不暴飲。在起居衛(wèi)生方面,孔子也有一些有益的講究,提出“食不語,寢不言”、“席不正,不坐”等,強調(diào)睡覺、起坐的衛(wèi)生。睡覺時“必有寢衣”,洗澡時“必有明衣”,坐著“狐絡(luò)”做成的墊子,夏防潮冬保暖。
強身健體
孔子推崇動靜結(jié)合,剛?cè)嵯酀?。他?jīng)常參加的活動有駕車、游泳、射箭、打獵、登山、釣魚、彈琴等??鬃诱f:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝?!薄爸钦邩匪收邩飞健笔撬埠门郎?、游泳的寫照。孔子還擅長以步當(dāng)車,周游列國。孔子釣魚和射鳥并不是為取其物,而在于“游于藝”??鬃影衙烂畹臉氛卤茸黪r美的肉肴。聽到一首好歌曲,“三月不知肉味”。他經(jīng)常隨人學(xué)唱歌曲,并且經(jīng)常自己唱歌。他還把武舞(相當(dāng)于今天的武術(shù))列為教課內(nèi)容。由此可見,孔子參加這些活動的目的在于陶冶情操,放松精神,鍛煉身體。
孔子善撫琴,他在彈琴時,“神懷莊重,四體通泰,目光遠大,壯志凌云”。孔子在詠歌擊磐時,能將自己的精神與磬聲融匯在一起,達到“物我兩忘,物我同一”的境界,可見孔子的音樂造詣是很高的。
由于孔子的人格高尚,目標(biāo)遠大,博大包容,安定泰和,且以克己修身、食行起居有道來養(yǎng)生,美食精細以頤年,故而身強志堅,不懈追求,自強不息,成就了偉大的事業(yè)。他以自身的養(yǎng)生長壽實踐給后人展示了一條長壽之路,成為人們“仰之彌高,鉆之彌深”的光輝楷模與典范。
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