過(guò)滿則溢養(yǎng)生有度才健康

　　當(dāng)現(xiàn)代人的健康意識(shí)覺醒的時(shí)候，社會(huì)上就開始掀起了養(yǎng)生熱潮。每個(gè)人都在所求著健康保養(yǎng)的方法，社會(huì)上到處宣傳這關(guān)于養(yǎng)生的理論和實(shí)踐，但到底那些被人們口耳相傳的道理有沒有它的合理之處，還需要我們自己有一雙慧眼明辨出來(lái)。小編提醒各位的執(zhí)行者，養(yǎng)生要養(yǎng)對(duì)，還要適度。

　　世上沒有一種食物和一種藥物適合所有的人，也沒有一種養(yǎng)生保健功法能適合所有的人。

　　對(duì)生命現(xiàn)象的研究不僅涉及醫(yī)學(xué)，還涉及社會(huì)、人文、倫理、道德等諸多文化方面。自古以來(lái)，除醫(yī)學(xué)專家對(duì)養(yǎng)生有發(fā)言權(quán)之外，其他如道學(xué)、佛學(xué)、儒學(xué)、易學(xué)、武學(xué)、食學(xué)、民俗學(xué)等各路專家都有發(fā)言權(quán)。于是就自然形成公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，一人一把號(hào)，各吹各的調(diào)現(xiàn)象。

　　養(yǎng)生大法 眾說(shuō)紛紜

　　近年來(lái)，中醫(yī)經(jīng)歷了一場(chǎng)捍衛(wèi)自身尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗洗禮。之后，便在專業(yè)或非專業(yè)媒體上，大量介紹古今醫(yī)史、名家、名著、名方、名詩(shī)和名畫等內(nèi)容，以彰顯中醫(yī)文化博大精深。

　　但遺憾的是，一些非中醫(yī)專家講的保健理論和應(yīng)用內(nèi)容，特別是營(yíng)養(yǎng)學(xué)方面，總是變來(lái)變?nèi)?，今天你說(shuō)好，明天他又說(shuō)不好，甚至有害。諸如此類，使民眾感到無(wú)所適從。

　　近年來(lái)，基于廣大民眾健康意識(shí)的不斷增長(zhǎng)和需求，各式各樣的養(yǎng)生保健中心、基地、山莊、俱樂部、會(huì)所、公寓等紛紛建立起來(lái)。這些養(yǎng)生保健場(chǎng)所邀請(qǐng)各路養(yǎng)生保健專家，運(yùn)用古今中外各種養(yǎng)生保健功法，為養(yǎng)生者服務(wù)。另外，不少旅游勝地的和尚、老道也為旅客診脈斷病，傳授養(yǎng)生功法和售賣秘制養(yǎng)生茶、酒、丸、散、膏、丹等養(yǎng)生補(bǔ)品。廣播、電視媒體在提高收視率前提下，擴(kuò)增了養(yǎng)生保健節(jié)目，書刊業(yè)在追求發(fā)行量的前提下，將養(yǎng)生保健類內(nèi)容作為組稿主攻方向，選題專找新、奇、特、玄能吸引讀者的內(nèi)容。

　　有需求就有供給，各路養(yǎng)生保健專家有如雨后春筍，且?guī)缀跞袆?dòng)聽的頭銜，什么國(guó)家級(jí)專家、首席專家，資深專家、知名專家、終身專家等等。這些養(yǎng)生保健專家的特點(diǎn)是：自詡為草根民俗派專家多于學(xué)府書齋派專家;年富力強(qiáng)的專家多于年老氣衰的專家;膽大開放型的專家多于膽小保守的專家;無(wú)知無(wú)畏的專家，多于有知有畏的專家;非醫(yī)學(xué)專業(yè)的專家多于醫(yī)學(xué)專業(yè)的專家;西醫(yī)專家多于中醫(yī)專家。

　　養(yǎng)生書籍 如炒冷飯

　　縱觀當(dāng)前出現(xiàn)的養(yǎng)生保健理論，基本達(dá)到共識(shí)的內(nèi)容是：要認(rèn)知健康的重要性，養(yǎng)生保健重于治療，心理平衡、營(yíng)養(yǎng)平衡、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒、生活規(guī)律、勞逸結(jié)合、按時(shí)體檢、有病早治等。于是這些年的中西養(yǎng)生保健專家，盡管不斷變臉，巧立名目，也只不過(guò)是互相重復(fù)，來(lái)回折騰，有如炒冷飯，又像是祥林嫂見人便說(shuō)“阿毛剝豆”一般。如今讀者看著這些濫書，聽眾聽著這些陳詞，也未免感到乏味和心煩。可是炒作者并不怕養(yǎng)生保健書刊已經(jīng)堆積如山，已打五折銷售，該出還是要出，因?yàn)橹袊?guó)人多，有萬(wàn)分之一的人出錢，老板就有錢賺。只要有養(yǎng)生專家在電臺(tái)、電視臺(tái)講演，就會(huì)有高收聽率、高收視率，廣告費(fèi)就會(huì)上去，也就有了經(jīng)濟(jì)效益。

　　得當(dāng)者為宜 失當(dāng)者為忌

　　養(yǎng)生保健熱炒的今天，影響最大的是老年朋友。為何如此?一是離退休老人家空閑時(shí)間多，二是怕得病、怕死，三是老年人容易被媒體忽悠。有的老人為追求“清靜虛無(wú)”就每日閉門謝客，打坐養(yǎng)神練習(xí)內(nèi)功;有的老人篤信“生命在于運(yùn)動(dòng)”，就終日爬山或在公園里摔打筋骨;也有的老人要享受“老有所樂”，就夜以繼日下棋或搓麻將不止;也有少數(shù)老人聽信養(yǎng)生奇法怪招，就習(xí)練怪功，大喊大叫，用力拍手、拍屁股，用木板拍打全身;倒行、倒立、學(xué)變了味的“五禽戲”，甚而學(xué)狗爬、驢打滾之類;還有極少數(shù)的老人則迷信養(yǎng)生秘方偏方，每日人參、鹿茸、靈芝、冬蟲夏草和各種“鞭酒”不離口，以壯陽(yáng)補(bǔ)腎，延年益壽;更有甚者喝自家尿，以毒排毒，防癌抗癌;還有外用痔瘡藥膏來(lái)健膚美容等等。

　　在當(dāng)前眾說(shuō)紛紜的養(yǎng)生大法面前，我們到底該信誰(shuí)的?要采用哪種功法?

　　筆者認(rèn)為，世上沒有一種食物和一種藥物適合所有的人，也沒有一種養(yǎng)生保健功法能適合所有的人。這里有個(gè)因時(shí)、因地、因季節(jié)、因人的體質(zhì)和年齡的不同而不同的問題。古代醫(yī)家說(shuō)：“得當(dāng)者為宜，失當(dāng)者為忌”。因此，中醫(yī)養(yǎng)生原則，歷來(lái)主張審因施養(yǎng)，辨證施養(yǎng)。

　　確定養(yǎng)生行為常常是知易行難，就以上所說(shuō)的古今中外養(yǎng)生大法，莫說(shuō)全套功法用在一人之身，哪怕是單項(xiàng)內(nèi)容，人們也難以做到準(zhǔn)確無(wú)誤。

　　如今，包括筆者在內(nèi)，都已經(jīng)是七老八十的老人了，放著多姿多彩的好日子不過(guò)，而去天天琢磨和習(xí)用這些養(yǎng)生大法，有必要嗎?養(yǎng)生大法“知”，但不必及深;“信”，不必執(zhí)迷;“行”，要有度?？傊鶕?jù)自身?xiàng)l件法乎自然，順其自然而已。一句話就是：養(yǎng)生大法不管別人怎么說(shuō)，但要相信自己，可做可不做，可多做也可少做，讓自己活得自在一些，瀟灑一些，活得有尊嚴(yán)一些，千萬(wàn)不要活受罪!